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直到新旧诗派看到叶嘉莹以前传达的诗词曲的研究复印件，才协调了彼此的诗论争论。 叶嘉莹是顾随先生讲课笔记本的原始诗人西姆约坦率地说:“她是诗魂。” 疥癣弦称赞叶嘉莹是“穿裙子的出租车”。 作家白先勇说“叶先生是邀请我去中国诗词名人堂的人”，想起了在台大读书时从外语系逃课上叶先生的课。 叶嘉莹94岁寿辰，白先勇带走“牡丹亭”南开祝寿教几十年，桃李满天下，叶嘉莹在人生晚年出售京津两处房产，还把自己的稿费、版税收入全部捐赠，累计捐赠3568万元，给南开大学“加陵” 在接受《新京报》采访时，叶嘉莹说导演的《掬水月手》很有诗意。 舀水，水里有月亮的影子。 但那不是真正的自己，只是水中的影子。 叶嘉莹，到底是什么样的人？ 01许多从未忘记的初学者知道叶先生作为中国古典诗词研究的专家在台湾大学、哈佛大学等许多大学任教。 她是-年度“影响世界华人大奖”终身奖的获得者。 但浮沉、名利，不是她追求的。 她一生最大的愿望是为年轻人开门，传达优美的咏唱。 叶嘉莹(中) 3岁时，出生于叔叔李268率(左)、弟弟叶嘉谋(右)和1924年。 叶嘉莹出生在北京的大家家。 这是军阀混战、风雨飘摇的年代，面对北平的沦陷，叶嘉莹写下了一首悲伤的诗。 1948年叶嘉莹南下嫁到南京，不久与丈夫移居台湾，于台湾18年1945年生活，叶嘉莹毕业于北京辅仁大学，上世纪中期曾在台湾大学、辅仁大学、淡江大学任教。 1969年叶嘉莹移居加拿大温哥华，受雇于不列颠哥伦比亚大学终身教授，1991年被选为加拿大皇家学会第一位中国古典文学院士。 1978年，听说中国恢复高考，在加拿大任教多年的叶嘉莹向中国政府申请回国。 一年后，她收到了中国教育部批准回国教书的信，安排她先去北大教育，不久，应李逵野先生的邀请去了南开。 从1979年开始，她每年利用假期做回国讲座。 年，由于年纪大了不能再渡海了，所以决定正式回国，在南开定居。 1987年叶嘉莹在南开开设的唐宋语系列讲座她一生致力于古典诗词的教育，得到了古典诗词成为现代“再生”的赞扬。 在她90岁生日那天，国务院前总理温家宝给她发了贺信。 温家宝在信中称赞她的内心纯洁，志向高尚，诗作给人力量，“多么难，多么真实，审美的一生将教育后世。 “02慰藉一生的诗行叶先生说:“其实我一生经历了很多痛苦和不幸，但在别人看来，我一直保持乐观平静的态度，这和热爱古典诗确实有很大的关系。 “现在，有些年轻人一时被浅薄的功利和物欲蒙蔽，无法认识到诗提高人心和质量的作用，这是很遗憾的。 怎么弥补这种遗憾，这本来是我这几年来的大愿望。 “1948年，她和丈夫一起漂洋过海。 在白色的恐惧中，丈夫因思想问题入狱，几年后出狱，但长期入狱的性格扭曲，有点生气。 为了和父亲两个读书的女儿，她辛苦地教书维持整个家庭，非常耐心。 1956年在台北教星期天学校王安石的《拟寒山拾得》使她摆脱了痛苦。 “众生做众业，各吸一架”这句话，喝起来像个棍子。 她告诉自己如果完全杀死精神感情，杀死了，就不会再烦恼了。 1969年叶嘉莹带父亲去哈佛1969年叶嘉莹携家人移居加拿大温哥华。 1976年3月24日，长女的话和丈夫永廷在交通事故中遇难，再次对她打击很大。 收拾好女儿女婿的后事，闷在家里，哭着写了十首哭女诗。 “人生多次露面，风雨无阻”，“哭泣我们追悼，一生辛苦干什么”，她哀叹命运的不公平，反省了一生辛苦的意义。 经过这种困难，叶嘉莹突然领悟到:“把一切都建在小房子、我之上，不是终极的追求和理想。” “1978年，她向中国政府申请回国教职。 一年后，她收到中国教育部批准回国教书的信，安排去北大，不久，应李逵野先生的邀请去了南开。 每年3月，温哥华的大学停课放假，她回到了国内讲课。 这样奔走了三十多年，到了年，她决定在南开定居。 03在这一生中，许诗学叶嘉莹排列了她一生获得的学者、教师、诗人等许多有名的号码顺序，说半辈子的时间都用于教学，所以首先是教师，其他的都排在这后面。 “我天生就是教师 ”叶嘉莹说 1945年大学毕业后，她在讲台后面站了整整七十年。 南开大学迦陵学院首次回到南开，叶嘉莹白天说诗，晚上说话，堂下没有空位。 她写了一篇文章“白天说诗夜话，诸生与我同疯”。 诗词是叶嘉莹生活的大部分，特别是现在她单身进入老年，给年轻人讲课成了她最想做的事。 只要被邀请，她就乐意去了。 30多年来，她应邀到国内数十所大学讲课，进行了数百次古典诗词演讲。 “我一直在教书。 这不是自己的事。 “怎样才能让年轻人不知道这么好的东西？ 你不能告诉年轻人你知道的事情。 你不仅是下面的年轻人，你也对不起古人。 当被问到为什么要这么高龄，反复宣传普及古诗的咏唱时，叶先生说:“因为我觉得对不起年轻人。 以前我的课很多谈论批评和欣赏，但没有教我咏唱。 近代以后，咏唱被认为是腐朽消沉的文化，不再被提倡。 离开台湾后，如果咏唱中断了，我真的很遗憾。 我觉得没有留下正统的咏唱，对不起下一代的学生。 “04音乐词、教国子古典诗词应该用什么方法传承？ 这是一个讨论了很久的议题 叶嘉莹的答案之一是咏唱，古人讲究“吟诵成文”，中国古诗始于咏唱:“用音乐语教国子，兴、道、讽、咏唱、语言、语言。 来自《周礼》，音乐语是古代贵族子弟美育的重要部分。 从周王朝开始，我们的学习就伴随着咏唱开始了。 咏唱是学习古典诗词的重要法门，它带来的兴发感动的体会是深入理解古诗词的基础。 在海外生活了很多年的叶嘉莹强调“只有中国在咏唱，没有其他国家的文学”。 英语诗有朗读、朗读，也有轻重的读音，但不像我们那样有腔调地咏唱。 所以他们把咏唱翻译成了chanting。 这样的翻译不准确。 chanting其实是佛教的方法。 和诗的咏唱不一样。 她对咏唱非常“执着”，在《掬水月手》中可以看到很多咏唱场面。 叶嘉莹认为这是使诗人生命“复活”的方法。 我认为要读语言，就是进入对方的语境，度过别人的人生。 诗词加上韵律声调，不仅是更好的记忆，更接近了作者的感情世界。 【样品部分】比如李白有一句小说叫《记忆秦娥》。 《记忆秦娥》|李白箫声咽( yè)，秦e梦断秦楼月 秦楼月，每年柳色，灞陵伤别( bie四声) 乐游原上清秋节( jie四声)，咸阳古道音尘绝( jue四声) 音尘绝( jue四声)，西风残照，汉家陵阙( que四声) “箫声咽，秦e梦断秦楼月”，有秦地女性，她在小楼上，晚上梦醒后就怀念这个身体。 “咽”是呜咽的声音，是吹箫的声音。 “每年柳色，灞陵伤害”，每年柳绿的时候，我想到灞陵送的那个爱的人，我们在灞桥送的。 乐游原是唐代长安城南的高原，很多人说登上乐游原就能看到整个长安城。 在“乐游原上清秋节( jie四声)”中，乐游原上悲伤的秋天节气又来了，变成了“咸阳古道音尘绝( jue四声)”，但我送的身体从咸阳古道走的身体，信息中断了。 现在只剩下什么了吗？ “西风残照，汉家陵阙”只剩下秋风中，落日的斜阳相当于长安城的城楼。 这是唐代的精彩语言，但这句话押韵。 一定要读入声，传达那份悲伤，才能传达语调的美感。 “是一首完美的诗，有字形、字音、字意三种美。 我不能把它去掉(任意的)美感的特质。 “中国古典诗词研究专家叶嘉莹说。 周祖谟的手迹是今年96岁的叶嘉莹，有点不敢生病。 因为这个年龄的人很可能是因为小病去的。 尽管如此，她还是认为“很多事件还没有结束”。 她想认真整理咏唱的资料。 我想完成很多研究。 直到现在，叶先生为了让诗进入越来越多的孩子和年轻人的生命，仍在努力工作。 叶先生现在最大的愿望是把自己对诗中生命的体验传达给下一代年轻人。 一是继中国咏唱之后从以前就流传下来，把真正的咏唱传给后世。 “在我离开世界之前，你想把失传的咏唱留给世界，留给什么真正的诗歌爱好者？ “现在古典诗词研究学者叶嘉莹的《给叶嘉莹国人的诗词课》的语音专栏在里面上线了！ 与简单的读诗不同，叶先生系统地说明了诗的咏唱方法，精选了249首唐宋古诗和86阕宋词的元曲，欣赏音韵之美，甚至诗的意义品读，在对我们诗灵魂真实味道的兴趣感扫描图中完成了二维码，课余
